在我国古代，有一种药品，只需在少女莲藕般的手臂上点一颗红痣，一旦少女与男子交合，它就会立刻消失。这就是守宫砂，古代常用来验证女子贞操的一种药物。

在历史资料《博物志》中记载：如果用朱砂喂壁虎，壁虎就会全身会变红。吃满七斤朱砂后，把壁虎捣烂做成材料，然后把它点在处女的身体上，它终身不会消失。只有在女子与男子发生房事后，它就会立刻消失，所以把它叫做“守宫砂”。

为了这种传说中既方便又直接的能验证女子“处子之身”的方法，后来一些人也不管是不是真的，一些朝代便把选进宫的女子点上“守宫砂”，作为其是否遵守妇道保持贞操的标志。于是就在民间流传开来。据说，守宫砂只能用来验证未经房事的处女，但是对于已婚妇女是绝对不可靠的。

其实在现代科学研究，已经证实了，所谓的守宫砂就是变色龙。雌性的变色龙在繁殖的时候身上会充满雌性激素，在与雄性激素相遇也就是交配时，这两种激素就会消失。人们用这种方法来验证女子贞洁，其实在科学看来也有一定的道理，但是完全当作凭据，却是不可信的。

我们知道理学在宋朝非常兴起，非常重视女子的贞洁，一旦女子婚前失身，她将面临的是整个社会的指责与批判，所以这对于女子的想实在是很大的压迫，也是非常之不公平。而守宫砂于是就成了当时人们检测女子贞操的常用之物，但是由于对此物的盲目，所以也产生了一些冤案。

接下来我们来说说这个故事，在宋朝有一位女子名叫何芳子。她本为原后蜀政权兰台令史何宣的女儿，因宋灭后蜀后不愿投降被杀死。可怜这位大家闺秀的小姐就沦为了土财主林宓的小妾。

林宓在得了这个年轻貌美的小姐后，对她很是喜爱，而何芳子是位千金小姐，人既美，书也多，她对自己的爱情憧憬是希望找到个如意郎君，比翼双飞，而不是嫁给一个年老几十岁的土财主，还要和一群俗人天天尔虞我诈摆弄心机，她本无意于争斗，但由于她年轻貌美、知书达理，气质高贵，林宓天天粘着她，冷落了那些俗人，于是那些女人就结合起来，处处与她为难，刁难她。何芳子嫁给林宓后是事事不顺，天天受气。

话说林宓又一次进京，由于长时间不在家，她对这位年轻貌美的千金小姐很不放心，于是找到一位朋友寻到了守宫砂，给每一位妻妾都点上。轮到何芳子，本为千金小姐当然受不了这种屈辱的做法。她认为女人理应守贞固节遵守本分，不需要外在的约束，如果被迫守贞又没有什么意义。尽管何芳子振振有词，就是有理说不清。土财主就是听不进去，何芳子只能被迫接受，莲藕白雪般粉嫩的玉臂上就被点了那么一个红点。

那些女人们一个个都无比小心地保护着红痣，不敢洗不敢碰。何芳子心里窝着气非常痛恨它，认为这是对她的侮辱，她什么都不管洗涤沐浴满不在乎。因为这时候她已经嫁人不再是少女，所以红痣很快就消失了。正因为这样，那些俗气的女人终于找到借口，讽刺她，嘲笑她。

不久后林宓在京城当了官，派人把妻妾接来京城，到了晚上，林宓就很着急的打开灯逐个检查妻妾们的守宫砂，当看到何芳子时，林宓火冒三丈，下令严刑拷打，何芳子性格忠贞，当然不会做出轨之事，没有的污蔑岂能承认，便宁死不认。那无情的鞭子，把何芳子希望的心一点一点地敲碎，她彻底绝望，血泪之下写下遗书自尽，以死明志。

林宓仍以为何芳子是因为羞愧。不过何芳子死时确实无比羞愧，自己本来出身高贵，却不得已委身于这个上不得台面的土财主。林宓对何芳子的遗书并不重视，草草把女人遗体掩埋，林宓这个土财主认为打死一名奴仆或冤死一个侍妾，只要花些银子，上下打点就肯定没事了，然而在天子脚下的汴京，这可是命案定然非同小可了。再加上林宓又成为了官员，所以官府非常重视。

林府出了命案，很快就传的沸沸扬扬，官府听到消息，主动侦察。首先就是开棺验尸，发现何芳子全身都是触目惊心的伤痕。当即提林宓审问，林宓瞒不过去了，只能把事情真实的讲出来。于是判官用剩下的朱砂，点染在三名妇人臂上，这三人都是已婚之人。把一条活壁虎放在她们的手臂上，没有一会就把那些守宫砂舔得干净，所以正说明守宫砂只对未婚的处子之身才有作用，但对于已经婚配并经过房事的女性来说根本起不到作用，何芳子是受了莫大的冤枉。于是开封府的府尹判何芳子是清白的，林宓私自用刑，残忍的逼死侍妾，罢免了他的官，处以重罚。由于这件事在当时引起了很大的轰动，再后来，林宓便神秘的死去。

后来人们都知道了何芳子的不幸故事，纷纷可怜她，于是自发的修起庙宇来纪念她，以表彰她誓死守卫自己贞洁，和其忠贞的品行。这座庙位于现在的开封，在后世被称为“贞女庙”。

这位何芳子是一位可悲又让人怜悯的女子，从她不行的经历可以看出，靠“守宫砂”来单纯验证女子是否贞洁确实不可。而更多的，是古代的封建思想对于女子来说，其从根本上就是对女子的束缚和压迫，实属不公。

到了现在，虽然没有“守宫砂”，但是也有一些男性对妻子的初夜很是重视，其实这是不公平的，是对女性的一种不尊重。