古人云：仁者乐山，智者乐水。几乎每一位人类同胞，对自然都有莫名的亲近感；特别是对山清水秀、鸟语花香的自然环境，更有莫大的喜爱和归宿感。

为什么人类会对自然有如此特别的感觉呢？笔者觉得：是因为在自然中，时时处处都展示出了“和谐”。而这种和谐，是在平静无为中，自然而然就形成了的；不像人类社会，大家都想竭尽所能去管理好整个人类社会，却感觉力不从心而事与愿违。

郑强教授在多次演讲中，建议年轻学子要多看《动物世界》。对于这个建议，笔者是持肯定态度的。笔者从小时候开始，就是最爱看动物世界的；而且，在对各种动物平平淡淡的日常生活的观看过程中，就会得到心灵的净化，和启迪内心深处的宇宙智慧。

西方的“丛林法则”也来源于“动物世界”，但是，看过动物世界的人就会发现，只有在动物觅食的时候，“丛林法则”才会显现出来。

中华文化诠释“万物大爱”，在“动物世界”中会发现，大多数时间里，各种动物间是互不干扰、相敬如宾的，很多时候还会互帮互助。

歌曲《狼爱上羊》中表达的情景，在自然界是时有发生的。正如歌词：狼爱上羊啊爱得疯狂，谁让它们真爱了一场；狼爱上羊啊并不荒唐，它们说有爱就有方向；狼爱上羊啊爱得疯狂，它们穿破世俗的城墙；狼爱上羊啊爱得疯狂，它们相互搀扶去远方。

在“动物世界”中，从时间长短上比较，比如一天24个小时，“丛林法则”占的时间低于1小时，而“万物大爱”占的时间多于2个小时。所以，笔者“著二”已经给出了定论：西方的“丛林法则”是片面法则，是适用范围相当狭隘的法则。中华文化诠释的“万物大爱”，才是更加符合宇宙规律的，适用范围更加广泛的宇宙大爱法则。

宇宙中有无穷个星系，且因呈现出俄罗斯套娃模式而层层嵌套。在星系层面思考，宇宙给了大家足够的空间区域，以至于星系层面的空间相遇而碰撞的情况极少发生。同理，恒星和行星层面的空间相遇而碰撞的情况更是极少发生。

无论是星系层面，还是恒星层面或行星层面，又或者是行星上的各种生命形式层面；大家相互呈现的几乎所有情况，都是共同存在、互不干扰，以及互帮互助的。

综上所述，地球环境下的自然景象，几乎所有时间都呈现出“和谐”，这就是在人类潜意识中，是向往自然和热爱自然的根本原因。

自然的和谐，不单单在各种生命形式之间的呈现出的景况；各种生命体内部，也呈现出系统性的“和谐”之美。

2.1.生命之美

生命之美，在于变化，能够由内而外地形成系统性变化。

从人类定义的狭义生命概念分析，与非生命物质相比较，各种生命形式能够依托环境，然后对环境主动形成反向改变作用。所以，有生命的地方，就会有变化，就具有了按照某种特定方向变化的潜在能力。

中华文化中，有山主静水主动的概念。山虽然大概率是静止的，但是依托山而存在的各种客观事物，却具有了动的潜在能力。水虽然是人类定义的非生命物质，但是水天生具有流动特性，这种流动性改变着周围的一切。这就是非生命物质水，能够作为生命之源的根本原因。正如笔者“著一”中提到的一样，水顺应了宇宙两大法则，让各种物质能够更好地交融而形成变化和发展。

无论是微生物、植物，还是动物，都在各自的存在范围内，因自身系统的需求与意向，缓慢且细微地改变着身边的环境。无论是从因果论，还是从蝴蝶效应，去解读这种生命主动对环境的反向作用，这都是日积月累、长年累月后，原来的环境呈现巨大改变后形成新景象的基础。所以，有生命才有改变，才有新的景象，才有希望，这就是“生命之美”。

生命之美，主要体现在三个方面：1、单个生命体内部的构造之美；2、某一生命物种欣欣向荣的延续之美；、环境与其中各种生命之间的相互依存的和谐之美。

2.1.1.构造之美

日常生活中，特别是最近几年，笔者对地球上各种生命的内部系统，进行了深入的思考。动物之所以为动物，植物之所以为植物，微生物之所以为微生物，都是因各种生命物种的基因主导的各自生命结构所决定的。笔者本科是学金属材料的，所以，深知结构对性能起着决定性作用。

生命体为什么如此之美？笔者认为主要在于，生命体是由多套系统相互融合、相互协作、生死与共共同形成的，是具有主观能动性的能量体构造框架。

生命体的多系统单独并协调作业，这里面涉及“分工”和“分工嵌套”。近现代得到大家普遍认同的观点是，生命体是由躯体和思维两个基础部分构成的；且二者相互依存，缺一不可。躯体能够维持运作而思维不能运作的，应该算是“植物人”；思维还在运作的而躯体已经没有任何运作的，应该算是“灵魂出窍”或者“鬼魂”。

笔者对生命体的构造子系统，按不同功能划分为：

（一）运算系统，也作为判断决策系统。

与此子系统相对应的客观实体，最贴切的是动物的大脑运算区域，类似于计算机的CPU。大脑是思维运行的场所，是意识能够形成的基础。人类定义的生命形式，与非生命形式的最大差别，就在于前者能够对环境做出主观反应；而此主观能动行为能够产生的基础，就是生命形式具有类似“大脑”这样的子系统。

环境是千差万别的，也是变化万千的；所以，同一运算系统，在不同时间段内，接收到的信息是不同的。每个生命个体的经历是各有差异的，因此每个生命个体形成的意识形态也是略有差异的；所以，就算是面对完全相同的外部环境条件，不同的运算系统，也会因为内因的差异而产生不同的运算结果。

正因为人类定义的生命形式具有运算系统，才使得地球与其他当前无生命的星球相比较，呈现出了色彩斑斓和欣欣向荣的美景。

（二）信息传递系统。

运算系统之所以能够正常运行，就必须有信息的传入和递出，如此运算系统才有基础和意义。如果没有信息的传入，这就相对于“巧妇难为无米之炊”，运算系统就几乎无法激活。如果没有信息的递出，就算运算系统如火如荼地工作着，也计算出了执行结果，也会因无法传递出去而无法形成实际的意义。

与信息传递系统相对应的的客观实体，最贴切的是动物的神经系统，类似于计算机的所有排线。

（三）信息产生系统。

信息之所以能够传入，关键在于有相应的信息产生；信息之所以能够产生，关键在于生命系统本身包含了各种产生信息的系统。笔者“著一”中，有“宇宙一切现象，都是能量现象”的结论。一方面，信息产生系统是由各种能量结构有机形成的；另一方面，只有在各种能量发生改变和变化的情况下，信息产生系统才能够产生“有”的信号，当然无信号本身也是信号（“无”信号）。

与信息产生系统相对应的的客观实体，最贴切的是动物的各种感官系统，类似于计算机的所有输入设备。

（四）信息存储系统。

信息产生系统所包含的各个子系统是单独且同时工作的，同一时间内会产生各种各样的信息。由于各种信息的急迫程度是不同的且会变化的，所以，运算系统会优先处理相对更加急迫的信号进行处理，而那些相对不急迫的信号就需要存储起来，以备后面运算系统调取。这就是信息存储系统存在的必要性。

与信息存储系统相对应的的客观实体，最贴切的是动物大脑的存储区域，类似于计算机的硬盘。

（五）信息执行（显示）系统。

人类定义的生命体与非生命体，二者之间最大的区别就是，前者对周围环境的某些变化会产生非常明显的反应。简单概况就是，生命体含有信息执行系统，包括非条件反射和条件反射。

与信息执行系统相对应的的客观实体，最贴切的是动物躯体的各种肌肉组织，类似于计算机的输出设备。

（六）能量摄入系统。

笔者“著一”中，已经给出了生命是由有形能量体构成的，且其与无形能量互为一体，不可分割，共同作用。生命体是由有形能量体构成，而这些能量体是存在新陈代谢的，这也是人类定义的生命体与非生命体的最大区别。正因为生命体具有新陈代谢有形能量的机理，所以，生命体都具有能量摄入系统。

无论是补充能量、水分，还是空气，以及接收环境辐射的能量，这都是生命体的能量摄入体系的构成部分。饮食系统、呼吸系统、基体系统，都具有能量摄入的能力。到目前为止，所有的人造设备，都不具有新陈代谢的功能，只是具有利用各种能量提供其运作的前提条件。

（七）能量输送系统。

生命系统具有生长功能，这也是所有人造设备不具备的。生命体的能量输送系统，包括供给输送和排出输送，且这两种能量输送形式基本上是同时进行的。生命的能量输送，不单单只输送的是无形的能量和动力，主要还输送的是有形能量（生命体构成元素）。

生命的躯体会一直新陈代谢而生长，人造设备的躯体没有新陈代谢的生长功能。这个差别主要在于，生命体具有能量输送系统，而人造设备不具有如此功能。

（八）能量排出系统。

生命系统由于具有新陈代谢功能，被替换的有形能量，就会通过能量排出系统，离开生命躯体而成为身外之物。排便系统、排尿系统、呼吸系统、基体系统的能量辐射，都具有能量排出功能。生命的能量排出系统，充分表明了：万事万物的需求都是有限的道理。

宇宙一切事物，都不是只进不出的，而是既有获取，也有付出的。获取别人的付出，给别人提供自己的付出，这才是合乎宇宙存在之道的正确的存在方式。

（九）躯体构成系统。

动物、植物和微生物都由最基本的躯体独立于其他事物，这也是生命形式存在的具体体现。生命躯体在能量摄入、输送、排出等系统的共同作用下，使得生命躯体具有自我调节功能，包括生长、替换、再生等。人造设备与生命体相比较，就是因为前者缺少生命体的有形能量新陈代谢功能，所以，人造设备的寿命和功能时限都会大打折扣。

与人造设备比较，各种生命体的躯体更加灵活，躯体功能更加多样且可变化。人造设备是为具体功能而定向打造的简单有形能量躯体形式，导致人造设备功能基本上都非常单一。比如：房子是容纳东西用的，挖掘机是开挖用的，压路机是压路用的，小汽车是运东西用的等等。

（十）繁衍延续系统。

生命体具有繁衍系统，无论是单一个体的无性生殖，还是双性生物的有性生殖，都是已有的生命体通过一定方式，诞生出完整的新的生命体过程。繁衍是各种生命形式会一直延续下去的基础，也是生命能够一直存在下去的基本保障形式。人造设备最大问题就是无法生“小宝宝”，而每一个人造设备在使用过程中，都会或多或少降低其能够正常工作的存在时间；换句话就是，人造设备迟早会死，但这种死是一种永恒的死，是一种没有延续的死。

生命延续以繁衍的方式进行，生命繁衍过程与“爱和付出”相辅相成；反过来理解就是，生命之所以能够延续的基础是爱和付出。

以上十个子系统，可以概括为两个部分，信息系统和形体系统；而生命体的这两大系统，是几乎完全融合在一起的相辅相成的有机整体。反观人造设备，我们会发现，人造设备也需要各个子系统相互配合，共同完成某些作用；但是，人造设备的各个子系统是相互独立存在的，只是被设计成了互不干扰，仅此而已。

生命构造的神奇之处，在于各个系统是“你中有我，我只要你”的，而各个系统的运作机理，主体是不得而知，也无需知道的。

2.1.2.延续之美

地球上，几乎所有的生命物种，任一单个生命体都是有寿命极限的（能够无限死而复生的水熊虫不在此列）。所谓“千年王八万年龟”，乌龟应该是寿命最长的动物了，但是能够活万年的乌龟应该也是凤毛麟角的。很多品种的树，寿命在几千年的，也是比较多的。

无论是上万年，还是几千年，单个生命体最终都是会解散或者说死亡的。这是地球各种生命个体的统一的自然规律，几乎全部地球生命物种都无法例外。笔者依此为支撑，希望妄想长生不老的人，要实事求是，并迷途知返。

换一个角度思考，虽然单个生命体会死亡；但是，整个物种却会以繁衍生息的方式，使得物种呈现出具备“长生不老”的能力。这就是笔者要着重提出的生命物种的延续之美。

如果把整个物种看成是一个大型的“生命体”，就会发现几个有趣的结论：

1、在大环境不发生根本性改变和不被彻底破坏的前提下，物种“生命体”是会一直“永生”的和繁荣发展的。就拿人类从诞生开始到当今人类社会举例，全人类来源于共同的祖先，在一千多万年的延续和发展过程中，当今全球已经客观存在了种类繁多和形色各异的人类种族。

2、物种“生命体”，应对环境的缓慢变化，是以缓慢更替物种个体的方式进行的。这就是人类定义的生命个体的“死亡”。通俗讲就是，物种个体的繁衍更替和进化行为，是实现整个物种适应环境并永生的具体形式。

、一般情况下，单一生命个体的各种遭遇，不会对整个物种的永生起阻碍性作用。通俗讲就是，无论单一个体如何强大或者弱小，大概率都不可能改变整个种族向前持续发展的步伐。

以上几点可以总结出一个关系：物种永生与个体更替之间的辩证统一关系。这要从达尔文先生“生物进化论”所反映的客观情况说起，生物为什么需要进化？如果环境一直不会改变，生物大概率就没有进化的必要了。环境一直在改变，持续地改变着，有时候改变速度非常缓慢，让人难以察觉；有时候改变速度翻天覆地，让人无从适应而招架不住。正是环境时时刻刻都在改变，才使得自然选择得以正常发挥效果。

环境在改变的同时，生物个体也会发生改变。二者的不同点在于：环境的改变是单一方向的，一旦形成就是确定的。生物个体改变是发散的多方向的，不利于在改变后的环境下生存的改变个体，就很可能越来越稀少甚至灭绝掉；更加适于在改变后的环境下生存的改变个体，就顺势繁衍得越来越好。

环境在改变，生物也在改变。生物只能依赖环境而存在，所以，只有适应环境改变的生物个体，才能够更加适应环境的单方向改变而延续得越来越好。

综上所述，生命的延续之美体现在两个方面：一方面，生命个体会以繁衍更替的方式传承下去，以此保证了整个生命物种的“永生”；另一方面，生命个体的繁衍、发展和消亡，保证了生命物种时刻都会有新鲜血液的注入，从而保证了整个生命物种，向适应时刻变化的环境方向发展演变。

正是生命个体的沿袭与发展，才从整体上保证了整个生命物种，不会被变化的环境所扼杀。

2.1..和谐之美

音乐以不同的音色，有规律的顺序演奏而呈现出和谐之美；各种生命形式同样具有这样的特性。无论从单个生命个体角度思考，还是从生命物种角度思考，甚者从生命物种之间以及和环境之间的相互关系思考，在各个层面上，生命都已以最和谐的方式绽放着她的美丽。

（1）每个生命体，都是由各种不同功能的组织有机结合而成的，各种组织间是相辅相成、互为整体、相互奉献和相互支撑的。

生命体内部，会出现各种组织之间相互拆台的情况吗？笔者认为，这样的情况大概率是不会出现的。因为，生命体内部如果某些组织失去原来的功能，那么就会导致这个生命体某些功能缺失，进一步会导致生命体的正常运转受到或小或大的影响。

从单一生命体的具体存在情况，可以知道生命体自身具有壁虎的“断尾机制”。即是，当某些器官出现了严重问题而无法正常运行时，只要这个器官不影响整个生命体的基础生存，这个器官可以被残缺，而生命体还会继续存在，只是少了某个相对不那么重要的器官。当然笔者的本意是，在生命体无能为力的情况下，为了保证生命体继续存在，生命体的某些构成部分的缺少，不会对生命体的存在构成致命影响。当然，完完全全的完整生命体才是最好的，笔者不希望每个生命体遭遇任何的不好的事故。

正常情况下，生命体的各个构成部分，都是各司其职、尽职尽责的完成自己存在的意义；当特殊情况发生，生命体的某些构成部分，为了整个生命体的存在不被终止，就会舍生取义，情缘自己离开生命体，也要成全其他构成部分形成的残缺的生命体继续存在下去。这两种情况，都表明生命体内部是非常和谐的。

（2）单一生命种族内部，各生命体之间的相处模式，也呈现出了相辅相成、互为整体、相互奉献和相互支撑的特点。

观察人类所接触到的地球各种生命种族，就很容易会发现几条总体规律：

1、种族内各成员是分工协作的，不同的年龄阶段作用不同，不同的工作性质作用不同，各种分工间没有高低贵贱之分，大家是共同奉献自己的能力，为整个种族的延续贡献力量。

2、大部分种族的延续，都需要雌雄个体一起才能够进行，雌个体和雄个体的配对不局限于唯一性，而是具备空间占位的随机性和多可能性的。

、种群的首领，主要在于“带领种群向好延续的能力”，而非“王侯将相之种乎”，当首领无法继续带领整个种族时，就会出现新的有能力的首领继续进行。

总之，种族内部各生命个体的几乎一切行为，都是为整个种族的延续，而且是越来越好的延续服务的；一旦某个个体违背了这个总原则，就会成为被整个种族抛弃的个体。在某种程度上思考，此种也是生命呈现出的种族行为和谐之美。

（）各种生命种族之间，以及生命种族与生存环境之间，也呈现出了相辅相成、互为整体、相互奉献和相互支撑的特点。

地球自然环境中，存在一个大的循环圈（环境→植物→植食动物→肉食动物→微生物→环境），这个循环圈具有金字塔结构特点，从而保证了环境和各种生命形式一直延续下去成为了可能。从这个层面思考，地球自然环境中，已经呈现出了高级的和谐之美。

环境为各种生命形式提供立足之本，各种生命形式的生存过程又为环境的持续优化提供了支撑。人类定义的非生命形式的各种环境，与身在其中的各种生命物种，共同构成了一幅幅生机勃勃、欣欣向荣的画卷。

总而言之，人类诞生和生存的这颗蓝色星球，曾经的每一个客观存在，当前的每一个客观存在，以及未来会出现的每一个客观存在，大家的出现一旦形成，就是历史的必然，就是冥冥之中注定的事情。大部分的个体，几乎都是无法直接联系在一起的，但是，从整体层面思考，大家一直是相互联系的，而且任何一个客观存在都不可或缺；否则，可能后面的景况就会呈现出翻天覆地的差异。

既然，每一个存在都是必然的，其诞生都是自然而然的，那么，一切都应该是和谐的，无论以何种景况展示出来。

2.1.4.小节

时至今日，人类都未正式公开寻找到外星生命，所以，公开资料认为宇宙大概率只有地球有生命。当然，很多人是不认同这个观点的，各个层面都有一定数量的人，是相信宇宙会有无数个类似于地球的诞生了生命的星球。

笔者也坚信：地球并不是唯一的诞生了生命的星球。银河系对于人类和地球而言，就是一个超级庞然大物，更不用说宇宙。费米当年一个反问：“他们都在哪儿呢？”想以此悖论表明地球是唯一诞生高级智慧的星球。对于这个反问，笔者再反问：“对于其他星球而言，地球人类又何尝不是人类所谓的‘外星人’呢？”宇宙不能用大来形容，是无边无际的，如果宇宙只有地球诞生了生命，这会不会是一件最诡异的事情呢？

没有生命的星球是很单调的，也是没有希望的；而当星球诞生生命之后，一切都会变得多样和美好起来。就地球范围而言，高山、沙漠、戈壁、草原、林地、森林、江河、湖泊、海洋等，都在各种生命的参与下，呈现出了与众不同的、欣欣向荣的独特景象。

生命个体、生命个体与群体、生命群体之间、以及生命与环境之间，无处不透露着自然与和谐，相互依存、荣辱与共。生命之美，主要表现为奉献之美：同一空间区域内，各种类型的客观存在，都秉承自己的责任，奉献自己给大家，同时也享受大家提供的贡献。同一空间区域内，每一个客观存在都是独一无二的，都完成好自己的存在价值，自然就美好起来。

生命再美，也是环境给以了基本的支撑才得以展现出来；所以，不能因为生命的美，就忘记了环境这个舞台的作用。景色为何美好？是因为大家都是有背景的。

2.2.生命框架

在过去年的疫情期间，笔者时常在自家小院小憩，看着各种郁郁葱葱的植物，花草树木都努力展示着自己顽强的生命力。与此同时，笔者会去思考各种植物的形体结构和构成体系，在长时间的思索中，经过精炼后得到了生命框架与众不同的弥足珍贵的特性。

宇宙表达的是平等，宇宙一切客观存在都是共同存在的，基于共同存在这个层面思考，宇宙一切客观存在本身是平等的。从彼此层面思考，每一个宇宙客观存在都是独一无二的，也是与众不同的，各自的存在使命是各有不同的；因此，每一个宇宙客观存在又都是弥足珍贵和不可或缺的。当然，主要是由于无法或缺，因为在宇宙中一旦存在，就无法实现真正意义上的消失（暂定此句接近真理）。

笔者著一中阐述的“三维能量动态分布图”理论表明，一切都是能量的空间动态分布过程；不同时间节点，各种形式的能量分布是完全不一样的，不可能出现完全一样的三维能量分布图。宇宙客观存在的平等性，和各自个体的独特性差异性，是矛盾统一的相辅相成的两个方面性质，用中华文化会很好地理解这种辩证统一关系。

在生命框架的架构上面，能够很好地体现宇宙客观存在的辩证统一关系。对整个生命体而言，每个构成部分是不可或缺的平等关系，同时每个构成部分又都具有不同的特性。生命体的各个构成部分是相辅相成的，你中有我我中有的，这是自然，也是不争的事实。下面就生命体的构成部分，以植物“树”为例进行具体分析。

2.2.1.生命框架构成

对植物“树”进行构成分析，可以分为两方面的内容：1、树的躯体部分，包括地上部分（树冠和树干）和地下部分（树根）；2、树周围的环境（涉及气候和地理位置因素），包括阳光、空气、雨水、土壤、其他动植物等。树的躯体和环境二者之间，已经形成了相互影响和相互成就的局面。一方面，环境孕育了树的存在；另一方面，树存在过程又对环境进行了反向的影响。下面重点就树的躯体，进行整体和局部之间关系的分析。

（一）整体由局部构成。

对树而言，按功能划分，能够直接看到的，地上部分有树干、树枝、树叶，还可能有花朵和果实，地下部分就是树根。树的整体是由这些局部共同构成的，缺一不可；缺少任何一部分，树就不能称其为树，而只能称其为“材”。

（二）各局部各司其职，共同成就

树干和树枝的作用是支撑和传输，树叶的作用是吸收和转换能量形式，花朵和果实的作用是繁衍，树根的作用是稳定和吸收原材料。树的各个构成部分，以各自的不同功能，形成了“我为人人，人人为我”的良好框架体系，从而达到了成就主体，进而相互成就的结果。

大家可以思考一下，对于树而言，无论哪个构成部分，也不论是地上部分还是地下部分，也不论是长期构成部分，还是短期构成部分，大家都是不可或缺的。在树的局部构成部分里面，存不存在“谁看不起谁”的情况呢？很明显，树的各局部构成部分，笔者认为极大概率是不会出现这样情况的。

大家可以设想一下：

如果树干觉得树根在土里不会遭遇风雨折磨，一心想去做树根的事情，而不完成自己的存在责任和使命，会发生什么情况？

如果树根觉得树叶色彩斑斓、阳光明媚、空气清新，一心想去做树叶的事情，而不完成自己的责任和使命，会发生什么情况？

如果树叶觉得花朵和果实轻松舒服，还能够时不时放假休息，一心想去做花朵和果实的事情，而不完成自己的责任和使命，会发生什么情况？

如果花朵和果实觉得树干伟岸挺立，强壮挺拔，一心想去做树干的事情，而不完成自己的责任和使命，会发生什么情况？

总之而言，无论树的哪一个局部，都去和别人比，都去奢望别人的安逸和舒适，而不去完成自己存在的使命和责任，可能很快这颗树就会走到生命的尽头，从而导致自己这个局部也走向灭亡。很明显，这是全输的局面，而不是共赢的方式；所以，这样的方式明显是不正确的。

现实情况是，树根、树干、树枝、花朵和果实，都在各自的位置上面，将各自的应该完成的使命尽职尽责地完成着。以此为基础，树的各个局部构成，都努力去奉献自己特有的能力，然后就实现了整个树的欣欣向荣的发展变化，从而也为自己的长久和美好存在提供了保障条件。这就是“我为人人，人人为我”模式最好的现实体现。

（三）树的构成系统

前面将树的躯体分为树根、树干、树枝、花朵和果实几部分，是根据宏观外部的表观构造分类的。如果从内部功能分类的话，又可以分为不同的构成系统：

1、躯体支撑系统，是树能以“树”的形态展示的根本条件，是一切其他系统能够顺畅运行和表达的基础。

笔者对宇宙规律总结：结构决定功能。无论何种生命体，其躯体支撑形式，决定了其是什么，也决定了其能够干什么。

树分为树根、树干和树冠。树根深深嵌入地下，为树的屹立不倒奉献力量，同时还从地下吸入水分和各种营养成分。树干连接树根和树冠，将树冠支撑足够高去争取更多的阳光，并最大程度保证风吹雨打后树冠的正常存在，同时形成能量和信息传递的交通通道。树冠在树根和树干的支撑下，枝繁叶茂，尽自己最大的能力去吸收能量，制造营养。

2、能量系统，包括：摄入、运输、组合、存储和排出五部分，是生命体新陈代谢得以实现的实体，为生命体的存在保驾护航，是生命体其他系统得以发挥能力的有力保障。

人类总结和定义的狭义生命体，具有一大自然属性，就是具备“新陈代谢”。即是，所有生命体的存在都有基本的需求，需求如果无法被正常供给，就极大可能有生存危机；所以，动物一直不吃不喝不行，植物没有环境提供营养不行。

树由各个构成部分一起协同作用，去完成对能量的新陈代谢，包括对水分、气体和其它营养的需要保障。各个构成部分的作用虽是各有差异，但又都不可或缺，大家共同为一个目标奋斗，不分高低，不分伯仲，不计贵贱；虽然大家位置不同，作用也不同，但是，大家贡献的性质却是相同的。

、信息系统，包括接收、传递、处理、存储和执行五个部分，生命体最大的特点，就是能够对外界的各种作用形成“主动”反应，这个过程就涉及信息相关的方方面面事情。

对待外界的各种作用，首先必须要能够识别到和接收到信号，这就需要生命体具备各种信号接收器官。接收器官接收到信号后，就需要对信号进行分析和处理，就需要信号处理器官。信号从接收器官到处理器官，就需要信号往返的传输器官。处理器官对信号处理后，给出执行指令信号后，就需要信号执行器官去落实。整个过程的相关信息被记录下来，就需要存储器官。

树的信息系统，不太好直接展示，但是通过客观的实验和分析，我们能很好地确认其存在是客观事实。树能够展示出对环境主动选择的性能，其形体结构能够向趋于优良成长的区域生长。

4、形体能动系统，是形体主动改变状态的直接动力来源，形体在能动系统的作用下，就能够完成各种主观动作。植物的能动系统比较难以观察，但是，很多植物学家的研究表明，植物也是有主观意识，并能够对周围的其他信号产生主动行为的。动物的能动系统，主要由“肌肉”担任，当然，这是需要信号反射去驱动的。生命的能动性，是依靠形体系统和能动系统共同完成的；而树的能动系统，主要是依靠形体系统去完成的。

宇宙万物种类繁多，有无形的和有形的，有非生命的和生命的，有植物也有动物……生命为什么更加珍贵，是因为生命具有主观能动作用；动物为什么更加珍贵，是因为与植物相比较，动物的主观能动作用更加灵活多样。

5、繁衍生息系统，是生命能够在千变万化的环境中得以延续的根本保障。环境不是一成不变的，多数时候环境的变化是缓慢进行的，在极少数时刻环境的变化是陡然而至的。树的繁衍生息方式多种多样，不同的品种也略有差异。

对于环境的缓慢变化情况，虽然短时间内，这种变化对生命无法构成致命威胁，但是，随着时间长度的增加，这种环境的缓慢变化会经过日积月累以后形成巨大的改变，这就是量变引起质变原理。如果生命形式没有改变机理，就无法适应长期的环境缓慢变化导致的环境巨大改变；所以，生命形式就用个体更替进化的方式去应对。

对于环境的骤变情况，对环境依赖比较大的生命形式，多半会遭遇灭顶之灾。大型恐龙的灭绝，极大可能是因为陨石撞击地球，导致地球环境陡然改变所致。

环境的缓慢改变是常态，环境的骤变是偶然态，生命如果没有繁衍生息机理，就没有长期的应变生存能力，就会像“温水煮青蛙”一样，导致后面完全没有能力去躲避致命一击。

综上所述，大部分的生命框架都包括5个部分：躯体支撑系统、能量系统、信息系统、形体能动系统和繁衍生息系统。这五个系统是互为整体、相辅相成、互相交织、共同协调作用的。

2.2.2.生命框架优点

自然而然形成的各种生命形式，与人造物（人为组装）比较，会发现前者有很多后者无法比拟的优点；这些优点来源于生命框架所具有的各构成系统的相互作用。笔者在本科对材料理论的学习过程中，领悟到了结构对性能起决定性的作用；生命框架的构成，包含了许多特别的优点，下面笔者列举几条，供大家思考：

1、生命体的每一个构成部分，以及每一个构成系统，都会各在其位、各司其职责，大家都不会去和别人比，而是做好自己的本职工作，在自己的职责上面贡献自己最大的能力。当大家都尽职尽责以后，生命体就会正常生存下去，从而间接保证了各个构成部分也实现了很好存在的结果。

2、生命体的每一个构成部分，都只需最基础的能量（有形和无形的）供给就足够了，大家都不会去奢求超量的能量，因为，多了不但没有什么特别的用处，还可能造成负面结果。

所有生命体单元需要什么，整个生命体系统就最大程度补给其什么，大家一视同仁，按需分配。大家不会说去

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