端午节，又叫龙节。是我国的四大传统节日之一，年入选世界非遗。端午节历史悠久，内涵丰富，涵盖星象文化、人文哲学，集全国各地多种民俗为一体，是一个全国性的盛大节日。五月五过端午，来不及感慨时间飞逝，也来不及欣赏“五月五日天晴朗，杨花绕江啼晓鹰”。面对隆重佳节，除了吃粽子、划龙舟之外，端午还有哪些民间习俗？其中有六大习俗少不了，让我们来一起了解一下。一、挂艾草和菖蒲“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平”，唐朝诗人殷晓藩身处大唐京都，面对即将到来的佳节，禁不住老泪纵横。人这一辈子，要过很多端午，也不知要挂多少艾草和菖蒲。《荆楚岁时记》有载道：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气”。意思是说人们争相将采艾，将艾草挂在门口，用来驱散毒气。艾草可驱虫，更可治病。五月的艾草含油极多，功效极好。这个时候悬挂艾草，可以有效的达到祛，防蚊的效果。二、放纸鸢“凭一片纸的天飞，何故声扬欲作威”。纸鸢，在过去都是人们自己亲手做的，小时候在老家农村，家家户户，孩子成群。年长的孩子会撺掇小家伙们，回家拿来竹子与不要的报纸。历经敲敲打打，一个纸鸢便出现了。在上面涂上染料，在一个有风的天气里，相约作伴放纸鸢，奔跑于田野之上。纸鸢是老一辈人的童年，现在的小孩子们，都是放从商店里购买的风筝。虽说价格不贵，飞在空中比手工做的纸鸢不知道稳定多少倍，但是那种亲手做的感觉还是比不了。在很多时候，过程往往比结果更加有趣。三、系五色丝五色丝，代表着五行。分别是青、红、白、黑、黄。五色丝线系在手臂上，是端午节的独特习俗。虽然现在已被大多数人遗忘，但在一些农村还在流行。且到了现代之后，五色丝也演变成了其它形式，比如长命缕、长命锁、香包等等。四、画额头画额头，现在也很流行。《河曲县志》亦载道：“端午饮用雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，可却病延年”。意思是在端午节，需要饮用雄黄酒，还要将雄黄酒涂在小孩儿的额头上，两手以及足心，可以祛除病痛、延年益寿。值得一提的是，小孩额头上用雄黄酒画“王”字。首先，雄黄酒可以驱毒（这是古人的普遍认知）。第二，“王”一般代表着猛虎，猛虎在古代森林中是近乎无敌的存在，借猛虎之势来去除灾邪，饱含人们的祝福。五、拜神祭祖在我国，很多节日都有祭祖说法。中国人虽不信鬼神，但尊奉先人。我们认为逝去之人仍在看着我们，保佑着我们。因此，每逢佳节，一定要对逝去之人表示自己的怀念，祈求他们能够保佑我们，一年到头顺顺利利。有道是：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也”。六、躲避五毒端午临近夏至，雨水渐多，温度渐高，许多细菌、生物开始活动。对于天地之间的伟力，人最是忌讳。随着天气愈发多变，人们认为便认为是由端午引起的。于是很多时候，在古代北方人心目中，端午代表着“毒日”。人们认为五月端午这一天，五毒会出没，五毒分别是蝎，蛇，蜈蚣，壁虎，蟾蜍。为了提防五毒进入家门，要在屋中贴五毒图，或者用红纸印画五种毒物，再用针刺于五毒上。从某种意义上来说，古人们的想法不无道理。夏至之后，农村田间蛙声一片，毒蛇、蜈蚣等早早开始活动，天气学湿热，这些毒物活动便频繁。一旦伤了人，在当时落后的医疗条件下，可是要受大罪了。结语临近端午，人们最先想到的往往便是吃粽子和赛龙舟。端午佳节，作为一个盛大的节日，除了上面介绍的六种习俗之外，还有很多其他习俗。毕竟我国地域广袤，不仅气候差异显著，人文差异亦如此。由此诞生了许多千奇百怪的民俗，比如在某些地方端午流行打午时水、浸龙舟水、熏仓术等等。千年的时光足以让文明更加繁盛，事实的确如此。仅仅一个端午佳节便创造出了越来越多的民俗习惯，更何况每一个民俗习惯，都蕴藏着古人的智慧，暗合科学道理。对于今人来说，“接的住”是必要的，传下去才是关键。

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