在《庄子.齐物论》中曾记载了这样的一个故事：一次，庄周做了一个梦，梦中自己变成了一只翩翩飞舞的蝴蝶，他觉得非常快乐。后来，庄周醒了，发现自己依然是那个不自由的，受到各种拘约限制的庄周，于是怅然若失。

人生很多的不快乐都是因为我们看到了现实中的种种局限，却总是向往那个与现在不同的，更加自由的自己。

也就是说，我们都希望能够有所得，而又不希望有所失，我们希望能有蝴蝶的轻盈飞翔，同时又希望有庄周的梦和思想。

在既想拥有自己的优势，又要具备别人的长处的纠结中，我们就把自己给困住了。

放下防备，享受“是我所是”的快乐。

我们心中有所防备，所以会在意别人眼中的我是什么样子，别人会不会接纳我，我是不是能够得到自己所向往的东西等等，我们常常会因为这些而忽视了自己本来的样子。

“是我所是”就是要接纳自己本来的样子，接纳这样的自己也许不被一些人所喜欢，所理解，接纳自己在一些方面是有所欠缺，有所蒙昧的，但我依然可以享有自己的快乐。

东晋书法家王羲之就是一个能够享受“是我所是”的快乐的人。

当王羲之还是一个青年的时候，有一次，朝廷重臣郗鉴举办宴会，为自己的女儿挑选女婿。

很多参加这个宴会的贵族子弟都正襟危坐，表现出一副规规矩矩的样子。

只有王羲之神态坦然，非常随意地坐在一旁。

在王羲之看来，参加宴会的目的不是为了自己能够中选，成为郗鉴的女婿，而是享受自己的自在自如的快乐。

当我们的行为不再有那么强烈的目的性，不再为了得到与得不到而忧心忡忡，我们的生活就增添了一份“是我所是”，身在其中的快乐。

生活没有完美，有所舍弃，才能有所盛纳。

我们很多人都读到过毛姆的小说《月亮与六便士》。

在满地都是六便士的情况下，斯特里克兰德却抬头看见了月亮。

其实最令人感动的不是斯特里克兰德看见了月亮，而是他真诚地仰起头来，一步步走到月亮的光辉之下。

而这是需要极大的舍弃的勇气的。为了完成绘画的愿望，斯特里克兰德舍弃了自己稳定而富有的生活，舍弃了自己的家庭，舍弃了自己所熟悉的生活环境。

面对人生的重大选择，斯特里克兰德说了一句发自肺腑的话，他说，“我要绘画，绘画是我的生命。”

把绘画本身作为生命，那么，斯特里克兰德就可以为了生命一般重要的绘画而舍弃家庭，工作和舒适的环境。

觉察自己，就是在经过审慎而理性的思考之后，做出选择，有所舍弃，努力追求自己所真正向往的。

提醒痛苦，在感受痛苦中品味成长。

有这样一则小故事：一只小壁虎被蛇咬住了尾巴，壁虎拼命挣扎，得以逃脱，但它的尾巴被咬断了。

一位农夫见了断尾的小壁虎，说，“你是不是很疼啊？我给你包扎上，这草药是能止痛的。”

小壁虎摇摇头说，“不，我很感激这疼痛，它让我记得我需要跑得更快，跳得更高，如果稍微差一点点就会被蛇咬住。如果伤口包扎住了，还怎么长出新的尾巴呢？”

人生没有不经历痛苦的，痛苦其实是一种善意的提醒，它告诉我们，我们并不完美，唯有努力提升，生活才会更加从容。

人生没有完美，我们只是在不断的觉察中看到那个本来的自己，体味“是我所是”的快乐。我们要敢于舍弃，感受风雨，在痛苦的洗礼中慢慢成长，让自己的生活更加从容，用一双愈发清澈的眼睛穿透岁月，看待生活。

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